山東別有風情的婚俗

時間:2018-06-06 14:44:35    點擊:

拜天地
  在城鄉青年人結婚典禮上總有拜天地的儀式,這種婚俗歷史久遠,較為普遍,是一種歷史文化現象。在不少的文藝作品中都有細致的描寫,以及影視屏幕中也多有顯現,對這種婚俗現象,在文學和藝術的評論中,很少有人揭示它的文化內涵和現實意義。因此,人們對這種婚俗現象缺乏深刻的理解,也沒引起人們更多的思考。中國科學院環境考古專家周昆叔先生與我談及這個問題時,他指出這是從古至今我們的祖先重視生存環境意識在婚俗中的體現,是從古代人祭天祭地演變而來的。說明我們古代人從生活經驗中已經認識到了生存環境的重要性。
  拜堂合巹
  花轎到男家的村頭,先是鳴鑼吹號,男方接客的出村迎接。這時花轎在街心徐徐而行,抬轎者賣弄精神,穩穩地顫動著轎子,謂之壓街、晃轎、踏街。粗細樂翻著花樣地吹奏,看熱鬧的男女老少簇擁著花轎來到男家的大門口。迎親的人首先對著花轎放一掛鞭炮,或者是三聲響炮,然后花轎面對喜神所在的方位落定。此時,男家的大門緊閉,要讓花轎在門前停一會兒,謂之勒性、憋性、頓生性,目的是使新娘的性格綿軟,進門后服婆婆的管教。許多地區這時還要“燎轎”,或者“燎車”,由兩個小男孩或者小女孩,手持麻桿或者苘桿扎成的火把,繞轎或車對頭燎3次。在臨清,花轎落地,婆母上前送上紅紙包的織布機“剩花子”,要新娘抱持,表示婆媳共同紡織。在德州,老公公過來將一個篩子扣在轎頂上,謂之“天羅地網”,表示妖邪跑不了,還要在轎下潑一盆水,謂之“潑湯”。在蒙陰、費縣,為了吉慶歡樂,也為了試探女子的才能,男家往往在轎下放些易碎的石頭,落轎壓碎石頭,做公公的便故意板起面孔,聲稱新娘要說幾句吉利話才能下轎,有那乖巧的新娘便順口念道:“新人壓得石頭破,兒孫輩輩有官做。”于是皆大歡喜,馬上便有人端上兩碗寬心茶,新娘并不喝,澆在轎前即可。龍口此時有祭門的儀式,將豬頭、雞、魚三牲擺在大門口的供桌上,由新郎的伯父帶領叩頭祭門,祭過門后,方可開門。
  從前辦喜事的人家,常有唱喜歌者來賀喜。他們多是乞討為生的窮人,聽說誰家有喜事,便趕來湊熱鬧,混頓飯吃。這些人稱為喜郎,唱的多是頌辭,無固定格式,即興創作,竹板一打,便在門前唱起來,其詞有:
  月兒彎彎照九州,
  里掛紅燈外掛綢,
  今日黃道吉星照,
  花轎抬到大門口。
  大門口,鋪紅氈,
  又吹喇叭又放鞭,
  旗鑼傘扇兩邊站,
  新娘下轎貴人攙。
  頂紅袱,穿紅衫,
  檉子酒壺拿兩邊,
  貴人攙著新娘走,
  邁過石頭邁馬鞍。
  進大門,喜氣添,
  進二門,保平安,
  一走走到當院里,
  八仙桌上擺的全:
  一斗糧,一桿秤,
  三支箭,一張弓,
  又燒高香又擺供,
  敬著天地老祖宗。
  新娘來到當院里,
  叫來新郎拜天地。
  一拜喜天,二拜喜地,
  三拜公婆都滿意,
  四拜四季大發財,
  五拜五福臨門第,
  六拜六六大順利,
  七拜七星大紫氣,
  八拜八仙來賀喜,
  九拜九賜大加官,
  十拜事事都如意。
  ……
  喜郎唱罷喜歌,進門高喊一聲“給大爺道喜了!”便跪倒磕頭,隨手將用紅線穿制錢而編成的“錢串子”扔在院內,撒得遍地都是,然后起身退到門外,找個地方休息等賞去了。管事的要趕緊將“錢串子”拾起來,開給賞錢,管他一頓飯,才能把他打發走。
  青島舊的風俗禮儀很多,隨著社會的進步,一些繁瑣的風俗禮儀也已被革棄,下面是筆者對目前青島婚俗部分略記,供有興趣者參考:
  在新娘家吃餃子時,碗內要留下雙數.......
  岳母給新郎扎紅腰帶不要打結,纏緊即可,取意腰纏萬貫。。。
  新娘出門不要回頭招手,婚車開走后,娘家人在婚車后面潑一盆清水,以示:嫁出去的女兒潑出去的水。
  新娘出門不要哭泣,一方面是不吉,另一方面會破壞化妝
  下車時,新郎和新娘要從同一側下,不要分開下,否則不吉。
  有身孕的不宜參加婚禮。

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